最近，美国总统特朗普的讲话录音，被发现带有侮辱女性之言词，他评价女性无价值可言，其言论惹来多方抨击。由此可见，即使是言论开放的美国，也不容许人们侮辱女性。

同样尊贵，平等合一
　　不论男孩女孩，父母都要让他们知道神怎样看男看女。首先，男女在价值和本质上，是没有分别的。创世记一章二十七节清楚指出，男女都是照着神的形像造的，都有神的荣耀尊贵。因此男人要尊重女人，不尊重神所造、有神形像的女性，就是不尊重神。1

　　另外，彼得前书三章七节亦指出丈夫若不知疼惜妻子，上帝说他就不听你祷告，那问题可严重，理由是「她比你软弱，与你一同承受生命之恩，所以要敬重她。」男女在本质上是平等合一，一同得恩的。因此，圣经否定大男人主义，或视女性为次等或附属品。圣经提到：在伊甸园中，是男人先被造，然后神为亚当造了夏娃。夏娃的角色，是亚当的配偶（参创世记二18），原文「配偶」有「帮助」的意思。这不是说夏娃只是亚当的助手而已，其实「帮助」一词完全没有地位高低之意。圣经常用这字来描写神对人的帮助（参历代志上十二18；历代志下二十五8，二十六7；诗篇五十六9，七十九9等）。

　　至于男女在功能上的差异，以弗所书五章廿三至廿五节指出女人要顺服丈夫，因为丈夫是妻子的头。作「头」没有高低之分，而是多一份承担，多一份责任，正如圣经说男人要作大丈夫，要刚强（参哥林多前书十六13）。作「头」不是要受人服侍，而是像基督一样为教会舍己，用爱去爱身边人。作姊妹的要顺服丈夫，顺服不代表弱者，基督也甘心顺服父神，神将他升为至高。顺服是为了令弟兄更能发挥带头的角色，是甘心的。

　　男女有其共通的地方，但也有很明显的差异，身体的结构很不相同，因为男女从起初受造时就是这样预定的。因此我们要让孩子认识并包容男女间的基本差别，彼此尊重。

夫妻同属一个身体
　　圣经说：「人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」（创世记二24）经文清楚指出亚当、夏娃二人成为一体（one flesh），表示夫妻地位平等，同属一个身体，互相配合，互相补足，这是神设立婚姻的原意。

　　既然神所配合的已是一体，因此，耶稣说：「神配合的，人不可分开」（马太福音十九6）。婚姻本身是很神圣的，是上帝感动，安排二人相遇、相知、相恋而进入婚姻，所以婚约是一生的，人不可随便毁约，本意就是敬畏神。

婚姻中的性
　　成为「一体」也包含婚姻中的肉体关系，没有性关系的婚姻是不正常的，保罗在哥林多前书七章论到婚姻的维系，也强调身体的关系。而婚姻中的性是美好的，是个「约」，带有约束性。一旦脱离婚姻的「约」，性就沦为滥交。

　　神当日赐福始祖，要他们生养众多，遍满全地（参创世记一28）。因此，按圣经所言，只有一男一女结合，才可生儿育女。当然，神造人的身体，不单是为了生殖与传宗接代，还有其他目的。性叫两颗心紧系在一起，是生命最颠峰的合一。其实， 婚姻是一个「呼召」（calling）2，是神呼召一男一女进入婚姻，对方是使你圆满使命的人，而你也是使对方可圆满使命的人，因此，性是美好的，是上帝赐给人的一份宝贵礼物。这一切，我们要让孩子知道。

树立楷模，不避谈性
　　父母是子女在性别及家庭角色的第一个学习对象，因此，父母对性别角色的期望和互信亲密的婚姻，对子女认识两性角色、家庭关系互动等，都影响深远。

　　今天我们见到人们谈性，易走两极化︰一是很保守，一是站在道德高地上谈。所谓保守者，每当碰到小孩子问起性的话题，父母就说「不准说」，或隐晦地说， 或告知： 「你长大后就会知道，或留待学校说。」有些父母往往给孩子虚伪的感觉，既然你说性是美好的，却不准孩子说，自己也怕谈起。

　　基督徒父母既知道神造男造女，谈及男女器官就不用忌讳。当孩子问起，你可以坦诚跟孩子说这是什么，例如：孩子问什么是子宫，你就告知：「那是BB房，你出生前在妈妈肚中，我吃什么，那条连系你和妈妈的脐带，就会将食物和营养送到你里面。」

　　至于所谓站在道德高地的父母，往往流于单单将性化为规条或道德原则，而不解释背后原因，例如父母对子女千叮万嘱：「记住你结了婚，才可以有性生活。」「上大学后，你才可以拍拖！」

性疑惑，停不了？
　　孩子在成长路上，对性的疑惑是免不了的。有男孩子于幼稚园时，感受到许多人的拥抱和「锡锡」，但一踏上小学，就有许多「不准」，例如：妈妈不会跟他沐浴。他就问妈妈：「为何之前可以？」妈妈便说：「爸妈之前对你的拥抱、『锡锡』，帮你沐浴，全是亲密的表达。但当你长大，你要学懂保护自己的私人部位，泳裤包住的身体部位，你不要给人看。所以妹妹踏上小学后，爸爸也不会帮她沐浴。」

　　另外，若你见到孩子触摸自己的性器官，你会有何反应？其实，有时孩子安全感不足，会以此来寻求舒服的感觉，而幼儿探索世界往往是由认识自己的身体开始，父母不用大惊小怪，这正是教导他们认识身体部位的机会。当我们自然地以正确名字称呼性器官，已经在教导孩子接纳自己的身体和性别了。

　　当孩子踏入青少年期，对性好奇，但你没有及早教导，往往易出事。一旦孩子到外国升学，住在宿舍，父母可以跟孩子作的，就是定下一些规则，即最低限度要怎样，例如：要爱惜自己身体；烟、酒、毒品，都不可接触，因为身体是圣灵的殿。至于性方面，也要留意，不可乱来，因为要保护自己及对方，除非你已认定对方是你的结婚对象。父母要从小就告知孩子，学尊重、辨别是非及自律，也要学习等待，等十年、二十年才找一位美好伴侣，今天就开始预备自己成为别人心目中的好伴侣。父母要教导孩子此刻的优次，好好学习，将来服侍神。

结语 　　
总括来说，父母该把握时机，对子女不同时期的性发展，预先作好准备，以便将生活事件转化为性教育的教材。要知道家庭性教育是终生的生命见证分享，而教养子女是父母的天职，不能委托他人，祝愿每位父母都肩负起家庭性教育的责任，帮助子女建立健康及正确的价值观。

注：
1. 神的形像在创世记一章的意义，主要不是描述其形式内涵，而是强调其功能，就是人代表神去管理全地和他所造的生物。当其他生物看到人的时候，就好像看到神。诗篇八篇虽没有用到「神的形像」一词，但意思是相同的，就是人与神相比，人虽微小，但仍有神的荣耀尊贵，因为有神的形像。

2. 创世记二章廿四节谈到上主设立婚姻之始，就在男女之间定下三个命令：一、离开自己父母；二、依附自己妻子；三、二人成为一体。由此可见，婚姻即二人要与其他人际关系「分别」出来，建立起一种新关系。丈夫要尽己所能，与妻子维系起一条牢不可分之爱索，而妻子也要以同样态度回应丈夫这爱索，全心委身对方，因此婚姻是一个呼召。